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纵然如许，两人都有过几段情，而这情是美是悲，都不竟清楚
以是，古来才女，都是让民心痛的
“曾经在风中对我说，今生今世相守
曾经在雨中对我说，永远不离开我，多少岁月编织成的梦，多少爱恨刻画的镜头，为何一切到了终究还是空
”想到她们，这些生活在我视野中的女人们
最先浮上心头的，竟是李翊君的这支歌
别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
我说像一该书里的字，字字句句蓄意跳的愁，读到了苦衷，心中满是痴，得不到又忘不掉，此后我便爱上了笔墨，把它们写成一首情诗，让星光和月球化赋诗的党羽，遨游的诗飞向远处飞向你，却如何也达到不了想要去的场合，越发逼近不了你，当诗飞累了停落在感慨墙上，才领会你在的场合比远处还要边远
记得小时候是非常喜欢下雪天的
天一下雪，所有的人都可以松闲下来
大人们围绕在家中的火炉旁说话拉家长，我们小孩子就可以为所欲为的干自己想干的事情
雪不象雨，可以沾湿人的衣服，所以大人们一般不会强制我们玩耍
堆雪人喽，不知谁喊了一声，所有的孩子都从自己家里跑了出来，有扛铁掀的，也有抱小铲的，大家呼呼隆隆一窝蜂似的向村外的场地上跑
不一会，一个又大又好看的雪人堆起来了，不知谁给他的脖子上围上了鲜艳的红领巾，用二个又大又亮的栗子给他当了眼睛，有人从家里拿来了厨房中还没有烧完的烧火棍子，在雪人的脸上画上了长长的黑黑的眉毛，那么憨态可掬的雪人呀，呆呆的坐在雪地上，让我们心中充满了又自豪又满足的成就感